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內容簡介:

毛小孩說不出口的心事，現在你都能懂！
以溝通取代調教，以理解拉近距離

全台寵物及野生動物集氣發念力，
呼喚寵物爸媽、獸醫師、愛護動物人士快來讀的書！

★台灣第一本寵物通心入門書
★美國首席動物溝通師瑪塔．威廉斯生涯代表作
★全球動物溝通師口耳相傳的自修寶典
★Amazon網路書店4.5顆星
★國內外獸醫師專文推薦

※簡單六步驟，接通你與寵物的感應天線：
1. 放慢下來：吸氣，停一會，再緩緩吐氣
2. 向下扎根：感覺自己與地心連結
3. 保持正面態度：相信自己做得到
4. 啟動直覺感應力：開啟直覺並連結宇宙智慧
5. 與動物建立關係：從你的心傳愛到動物的心
6. 順從你的直覺：不管接收到什麼訊息，統統記下來
最後，在跟動物對話結束時，要記得說聲「謝謝」。

有些人可能會把跟動物溝通的能力視為一種天賦，但其實，這能力每個人生來都有，只是在理性邏輯主導的世界中受到了壓抑。生物科學家出身的作者瑪塔一再強調，她本身也不是從小就能與動物溝通的靈媒，而是經過後天的學習，才重拾了人跟動物溝通的能力。而且她堅信，與動物做無聲心靈溝通的本事，只要經過學習跟練習，人人都做得到！

本書所傳授的心靈直覺溝通法，不是去解讀動物的肢體語言或憑經驗分析，而是透過心靈來傳送與接收訊息，與動物交換想法、感覺與心靈圖像。那是一種無聲的對談能力，它不只可用於與動物溝通，也適用於人跟天地萬物之間的心靈交流。你可以跟小至昆蟲、大至大象等生物溝通，也能跟植物、河流、高山等大自然的靈對話。透過書中鉅細靡遺的62個練習，你將能循序漸進地培養出與萬物作直覺溝通的能力。

加州大學柏克萊分校自然資源保育系學士，舊金山州立大學生物學碩士。從小就跟動物很有緣，對自然懷抱著熱愛。在成為動物溝通師之前，從事野生動物復育、棲地重建與環境管制等工作多年。寫過多篇雜誌和期刊文章，目前在世界各地演講、授課與開設工作坊，傳授跟動物和自然溝通的方法。目前居住在北加州，提供多項與動物相關的諮詢服務，其中最重要的就是協尋走失動物。

作者網站：www.martawilliams.com

成功大學外文系學士，台北藝術大學戲劇碩士。曾任英語學習雜誌編輯，之後投入翻譯以及劇本寫作，舞台劇本曾獲台北文學獎，譯有《黑魔法》、《Android機器人．安娜》、《源始魔種》等書。

• 已追蹤作者：[ 修改 ]

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  作者： 瑪塔．威廉斯    新功能介紹
• 原文作者：Marta Williams
• 譯者：何秉修
• 出版社：橡實文化    新功能介紹
• 出版日期：2012/10/16
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

亞洲書房－東南亞文青在台灣

中國時報【佐渡守（文字工作者）】

來自東南亞的熱帶文青氣旋，悄然在台形成。這些文青團體，隱藏在你我看不見的勞動底層，不僅遍佈全台，其蓬勃的創作力甚至已以白紙黑字，躍上國際舞台。

前《四方報》總編輯張正，年初發起「帶一本自己看不懂的書回台灣」活動，串連了全台上百個收書點。桃園「望見書間」、中和「燦爛時光」、嘉義「島呼冊店」等東南亞主題書店逐一開張，包括台博館、工業園區，甚至牛肉麵店、小吃攤及路邊行動書桌，紛紛響應從海外攜回原文書的帶書活動，讓移民工更方便借閱書籍。

看不懂，不代表不存在。去年首度舉辦的「移民工文學獎」，以母語向在台移民工徵件之後，台灣地區的東南亞文青團體如同煮熟的水餃般，紛紛浮出檯面。今年，全台6家東南亞主題書店組成「東南亞閱讀大聯盟」，更促使此類團體動作頻仍。5月有在台印尼人的「作家創作社群」（Komunitas Penulis Kreatif Taiwan）在台中公園露天野餐歡樂宣布成立；6月有印尼媽媽文青拉起橫招宣告成立「閱讀文化推廣協會」（Gerakan Masyarakat Sadar Baca Dan Sastra，GEMAS），預計5年內回鄉開辦20家圖書館嘉惠孩童。

此外，去年才創辦的「印尼海員聯盟」（Komunitas Pelaut Indonesia）年初在基隆雜貨店設立閱讀角、鼓勵創作，甚至為漁工開辦網路學分班。而成立已3年的「印尼筆社」（Forum Lingkar Pena）連年都有新作付梓，2015年才過完一半，就辦過兩本新書發表會。

根源已久的移民工文學

在語言隔閡的華文世界，這些東南亞相關的創作組織、閱讀空間、文學活動與獨立出版事件，已成一套可自體運轉的藝文小行星系統。然而，在台移民工文青團體的生發，最早卻可追溯至十多年前。

早在1992年外籍勞力開放之初，這些離鄉背井的勞工，便已將祖國詩作傳統揹上行囊攜入台灣。1999年《菲律賓之聲》雜誌協助菲籍勞工成立「國際詩社台灣分會」（Samahang Makata International，SMI），每月定期在菲勞暱稱「Zhong-Shan」（中山北路、雙城街、晴光市場一帶）的小菲律賓區聖多福教堂聚會。他們除了藉創作為勞苦的靈魂止傷，也靠文學找回受擠壓的自信尊嚴。

2001年台灣最早開辦的外籍勞工詩文比賽「台北，請聽我說」，正是因為見識到SMI「勞動詩人」頗高的創作水準，才興起創辦念頭。曾參與評審的詩人楊渡表示：「菲勞英文能力好，詩中的押韻技巧恐怕許多台灣的研究生都要望之興嘆。」不只如此，東南亞國家普遍從小學就開始教寫詩，前任台北市勞工局長鄭村棋也說：「深入了解才發現，泰、菲、印尼，寫詩就像台灣學生寫周記般尋常。」

在智慧型手機尚未普及之前，移民工的抒發唯有靠紙本。《四方報》分別在2007與09年出版重達5公斤的越文版《英雄》與《英雄2》兩巨冊；2007年台灣國際勞工協會也讓移工利用寫作班說出自己的故事，並集結出版《家庭手工詩文集》；而善牧基金會高雄分會則透過採訪創作課程，讓新住民互訴心聲，協作完成《遷移筆記》。

以母語創作，發揮觀察與批判力

台灣其實不乏由官方、民間為外籍移民工開辦，以中文練習為目的的徵文比賽，但移民工無法流利地使用中文表述，反而限縮了他們承自母國的文化底蘊與創作能量。近幾年東南亞裔自發性的文青團體以母語創作，開始跳脫弱勢處境的「訴苦」，多了一層獨立自主的觀察省思與社會批判。

例如現任印尼筆社台灣分社社長Justto Lasoo，在台中做的是焊鐵工，但在印尼藝文圈中，他除了為社團備課，還分身寫小說、寫專欄、辦雜誌，兼做印尼電視台的海外公民記者。對於自己的雙重身份，他說：「身為工人，勞動是義務；而創作，只是另一層次的勞動罷了。」當多數人著眼於雇主與勞工問題，他則觀察各國年輕移工混居廠區所形成的封閉小社會，他以小說描繪其中百態，有文化衝突，有物慾迷失，最後留下「回得了家鄉，回不了原來的我。」等種種省思。

從1990年代至今，新移民工已入台廿多年，自然而然要成為所謂後鄉土文學的創作題材，諸如張耀仁《親愛練習》、《死亡練習》（皆九歌），吳柳蓓《移動的裙襬》（寶瓶）、楊富閔《花甲男孩》（九歌）等作品，都關注了移民工議題。台灣人觀看，同時也被觀看。東南亞自主文青團體的創作，提供了我們一個平行對視的機會。

例如Justto Lasoot開始以台灣街頭為小說場景，描寫台印年輕人因「珍珠奶茶」而邂逅，進而引發錯綜複雜的劇情。Lasoot表示，他將回印尼完成最後定稿，預計年底或明年出版。而由台灣人主辦的移民工文學獎，也意欲開拓更大的「對看」機會，擬訂「4年4個國家」計畫，希望能邀請東南亞藝文人士來台，與該國在台文青及台灣藝文界交流對話。

根據MoboMarket最新一季的行動數據統計，印尼的行動用戶，電子書下載排行第二，高過新聞、音樂及影片，僅次於生活應用軟體。隨著網路手機的蓬勃，這些分散全球、跨洲際的東南亞藝文組織，有了無遠弗屆的條件，他們將運用他們的母語、用文學的形式，把台灣這塊土地的風土民情帶向國際。未來「移動的工人文學」是否將改變我們的視野？值得拭目以待。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/亞洲書房-東南亞文青在台灣-215005951.html

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